父亲的信
多年来自己特立独行，父母很是担心，今收到父亲的一封邮件。父亲的担心和期望都在里面了，以我的性格，无论对错，还是会按喜好取舍，但是父亲的出发点是最最真切的为我好，里面有很多也是想和同事伙伴们分享的，发出来，共勉！
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儿：
我和你妈从你那回到家已经正好一个月了，时间过得好快啊，真乃：“白驹过隙”，“逝者如斯夫”！一寸光阴一寸金，多少金银又何能买得了光阴！天地之幽幽，时不我待，人生如梦，几十年一晃就过去了。时光犹如滚滚奔流的江河水，挽不回，留不住。人生有限，自然永恒。古人言：“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极”，“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”。人生宝贵，时间宝贵！珍爱生命，珍惜光阴，热爱自然，是极其之重要！人当是不能挽住时光，但却可以让人生有限的时光更精彩。这些道理自不用我说，你自应明白。
圣人言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。从四、五岁开始学习到老，孔老夫子把人的一生分成了几个阶段，这是一个人粗略的人生坐标。从“学”到“立”是三十年，之后是十年一个阶段。看来“学”到“立”的过程是十分重要的。你现在正是“三十而立”的时候。“三十而立”这是我们常常挂在嘴边上的一句话。几乎每个人到了这个年纪，都会扪心自问：我“立”起来了吗？“立”，立什么？怎样才算“立”起来了？大多数人认为：有了一份理想的工作，有了家庭，有了房子，车子，票子、、、、、、就算“立”起来了。其实是这样吗？我倒是觉得：这些都是外在的东西，通过一个外在的社会坐标来衡量自己是否成功，是否“立”起来了，并不重要也没有意义。重的是：应由内在的心灵标准衡量自己的生命是否真正开始有了一种清明的内省和自信，并且从容不迫，开始对自己做的事有一种自信和坚定，内心对一切事物有一种大度和淡定，不浮躁不心急，有一种基本的正确的价值观，人生观，对人对事有一种清楚的合乎常规的是非标准，对社会有一种正确的人生态度，不是与之对立，而是顺应天时地理，求得人和，把自己融入自然与社会之中，把一切学习用于自我，让学到的东西为我所用，真正提高自己的能力，提升自己的水平，有一种成熟稳定、大方文雅、谦逊平和的外在形象，做好目前该做的一切，不苟合，不独断特行。儿：你是这样吗？做到这些了吗？说得更直接一点：所谓“立”，就是一个人心灵的自信！自身内在素质的成熟，事业基础的基本稳定，能够超乎功利去做自己内心真正认定的事情。这些做到了做好了，那么以后的成功就是理所当然的。说了这么多，其实就是一句话：好好地全面地锤炼自己—–从内到外！
再说一些老生常谈的事，那就是以前反复说过的，你可能有点不愿听了，我也有点厌烦了。但还要说，因为你没有好好地做到。
其 一要说的是：做什么事情都要顺势而为。我们常说“顺利，顺利”。那就是要“顺”才有“利”！要顺乎人心，顺应潮流，顺其自然。也就是说要顺从天时，地理，人！不是有一句话吗，叫做“历史潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”！天时，地理，人是有规律的，而规律是不可违的！是不可改变的！太阳从东方起西边落，水从上向下流，一年春夏秋冬，人之生老病死，等等，天地人之道，亘古未有改变的！我们只有顺势而为，不可逆之而行。在现实社会要顺应这个社会当今的潮流，顺从大局，衣食住行要顺应自然规律，和人交往要懂得社会交际原则。我们每个人既是一个独立的个体，但又是社会中的一员，一个人在社会上生存需要顺应规则，遵守法度，但又不是一切都是顺从，而是生命应当有所坚持，而生存要有所顺从。这样才能心身健康快乐幸福。其他的我不说你，单就你的生活起居，是很不好的，长时间下去，对身体健康很不好。没有一个强壮的身体，是不可能成就一番事业的。身体是一切的本钱。什么都可以不要，但一定要有一个好的身体。有了健康的身体就会有幸福，就会有快乐，就会有金钱，就会拥有所要的一切！儿：这个问题十分重要，你一定一定要牢牢记住！！！！！你现在工作很累，压力很大，要做的事情很多，成天很忙。越是这样越要注意休息，越要注意身体。我们常说：会休息才会工作。休息不是简单的睡觉，应当有很广泛的内容，聊天、看书、看电影、户外活动，球类运动等等。生活起居要有规律，要与自然相融合。人要吸收日月之精华，天地之灵气才可健康长寿。这是说其一。
其二要说的是：怎样做一个合格的管理者。对这个问题要说的很多，理论多具体实践的也多。我说不全也说不深透。其实谁也说不全说不深。我只能是说个大的原则，主要是要靠你自己平时的理论学习和工作实践。我觉得做为一个管理者：要做到的应当有以下几点：首先是自我修炼。要身先士卒，事事要为下属做榜样。领导人的德行是风，下属的德行是草，草随风行，你做个什么样子，下属必为随行。做为管理者或是领导人必须要先修身，正人先正己，其身正不令则行，其身不正有令不行。要培养自己的浩然正气。古人言：“吾善养浩然之气。”“其为气，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地间”这应当是一个管理者毕生追求的人生格言。把它译成白话文就是：要善于培养自己的浩然之气，这种气极端浩大，极端有力量，用正直去培养它不加以伤害，就会充满天地之间。浩然之气包括壮气、豪气、逸气、清气。这四种气合起来就是做人之正气。作为管理者以正气来工作便能自忠，以正气来办事便能自敬，以正气来理财便能自廉，以正气来交友便能自诚，以正气来养心便能自谨。要严于律己，宽以待人。要求别人做到的，自己首先要做到而且还要比别人做得更好更严格。要有所为有所不为，凡事要分轻重缓急，分清主次，抓住重点，果断坚定，不优柔寡断。要有耐心，要坚韧不拔，要抱定一种坚持到底定能成功的信心、决心和勇气。要不断地努力学习各种知识，做到与日俱进。要用一种高度的责任感去管理自己的团队。要有一个明确而且可行的合乎客观情况的远大目标。其次是突出以人为本的管理思想。古人言：“得其民，斯得天下”，“仁者无知”。得到民众的支持，方得天下，施仁政的人是无敌于天下的。作为一个管理者要仁爱，在企业要真正体现员工是企业的主人，要真诚地对待每名员工，要把员工当成自己真正的朋友，平等互助，和员工结成上下一体的工作关系，体贴关心，团结互助，形成向心力，凝聚力。再次要以德服人。在现代企业管理中以德服人是十分重要的。要做到德服人，一要真诚，二要平等，三要敬人，四要兼听，五要关爱。当然作为管理者还一个最重要的领导艺术就是要不做好好先生。该硬的时候一定要硬，该批评处罚的一定要批评处罚。是非分明，功过清楚。同时还要具有软硬兼施的管理手段，胡萝卜加大棒一定是要的。你现在只是一个小公司的管理者，但在不久的将来就不会是小公司，要想做大事必先利其器，因此要学习做管理者的一些领导艺术。
其三要说的是：如何为人处世。这是一门大学问，一生也学不完学不透，是立身，成就事业重要而关键的问题。我也只是把我这几十年来的一点心得体会粗浅地和你说说，重要的还是要你自己去学习去体验。现在回顾我几十年来的为人处世的过程，我总的体会应当是“中庸之道”。这是我现在总结人生的处世之道才得出的结论。其实在我几十年的人生处世过程中并不懂得这个道理，所以爸爸没达到自己应当达到的目标，没有取得应当有的成就，非常遗憾。因为在我的成长过程中并没有人在这方面教育过我提示过我，也没有可以学习的书籍，“文革”是批判这种理论的，反对这种实践的。只是自己在人生处世的过程中摸索着做，糊里糊涂，并不懂得其中的真谛。爸爸把自己在人生几十年处世之道的一点点体会告诉你，希望你从中学到一点对你有用的东西，成就一番大事业。“中庸之道”是儒家鼓吹的一种道德观念。“中”是不偏不倚，“庸”是平常，无过及无及。作为一种道德观念，“中庸之道”的主要内容是什么呢？主要是：一是诚信。主张诚于中，信于外。认为至诚可以感召人，诚实可以成就人，与人交往要讲信用，要诚实不欺，恪守承诺。要言必行，行必果。二是要学会保全自己。诗云：“既明且哲，以保其身”。在处理人际关系中要学会退让。退让并不是说你没用，也并非是自己懦弱，而是一种保护自己的方式。让是为了以后的进。常言道：退一步海阔天空。处世让一步为高，退步即进步之张本。还有激流勇退也是保全自己的最好方法。就是说到了最高处就要退让，不可功高盖主。这个对于你来说现在不可用，但要懂得这个道理。在与人交往中，在处理各种事情上，不要太强势，不要锋芒毕露，不要咄咄逼人，俗话说：枪打出头鸟。锋芒毕露易成众矢之的。三国时期的杨修就是一个锋芒毕露而送了性命的典型。“中庸之道”要求做人做事不能过火当然也不能太消极，万事都要适度，绝对不要走极端。一个人的聪明就好象一把锋利的刀，用好了能成就自己，用不好也能毁了自己。要懂得韬光养晦的策略，要忍小节求大局。能忍才能成就大事，孔夫子说：“小不忍则乱大谋”。常言：忍得一时之气，免得百事之忧，“忍”是为人处世的一种精神境界，是一种智慧，是一种胸怀。特别是年青人血气方刚更要注意“忍”！古人言：百行之本忍为上，和为贵。当然，所谓的“忍”。也并不是无原则的忍让。做人做事都要讲原则，当忍则忍，当让则让，要乐于吃亏，不要沾小便宜，不要为一时之气，一己之小利而失去做成大事的机会，失去良好的人际关系。人生在世，荣枯瞬息。对于人的一生来讲，总有顺境和逆境，在顺境时适可而止，不可目空一切，趾高气扬，也就是我们常说的做人要低调。在逆境时不可垂头丧气，自暴自弃，要看到前景，要看到光明，更要加倍努力。要有忧患意识，要居安思危。进退有度，明哲保身，这是一个人必须懂得的为人处世的道理。三是要宠辱不惊，宽容忠恕。要懂得宽容别人，金无足赤，人无完人，允许别人犯错误，为人处世要有仁爱之心，“中庸之道”要求人们做到不偏不倚，无过与不及，一切都恰到好处。在实际生活中，只有将中庸之道运用到人际关系中，人与人之间才能和谐。要宠辱不惊，得意不忘形，失意不尤人。时刻保持一颗冷静而平常的心，淡泊以明志，宁静以致远。做事冷静多思考，才不会偏激。与人交往要做到小事糊涂些大事精明些。有许多的事不要太较真。要有坦然面对荣辱得失的风度，这个世界上有许多的事，你越想得到的就越得不到，越害怕失去的就越容易失去。要学会对他人“忠恕”。尽己之谓忠，推己及人谓之恕。简单地说，就是推己达人，要与别人同爱憎。四是要说话守信，行为适度，待人以宽，律己以严。君子一言，驷马难追。做到言行一致，诚实信用。要谦虚谨慎，不张扬，多向别人学习，不能刚愎自用。要做到言顾行，行顾言。就是说言谈举止要谨慎适度，不可放荡不羁，不可言过其实，众人面前不可揭人之短，不可伤人自尊，与不同的人交往要注意不同的行为方式，无论与何人交往都要注重礼节，都要保持大方、谦逊、平等、尊重的心态。懂礼貌，讲礼节这是取得良好的人际关系的前提。特别是与人交往一定要谦虚，这是十分重要的。五要懂得物极必反，兼听则明的道理。这点很好懂，但要做到也不容易。古人曾说：“满招损，谦受益”。做什么事，说什么话都不要做尽，都不要说绝，要留有空间，留有余地。要懂得适可而止，要知道听人劝，不吃亏，要善于听取他人的意见，特别是不同的意见，要学习辩证法，全面地看问题，不要以偏代全，更不要固执己见，走极端。在好与坏，对与错，美与丑的问题上不要与人争高下，更不要非要争论其结果，要明白什么事物都是相对的，只是所站的角度不同罢了，这个世界没有绝对的东西。要有接受别人批评的勇气，懂得得到别人的帮助是进步，是成功的重要条件。要知错既改。六是为人要正直，品行要端正。与人相处要以诚心换诚心，堂堂正正是做人之本，己所不欲，勿施于人，与人交往不要过于精明，不要事事算得清清楚楚。要能屈能伸，在屈伸之间要把握好分寸。要学会放弃，不可贪婪，贪婪永远不会有好结果。不要做损人利己的事，不要在人前背后谈论他人是非，义利要分明，做人要刚柔相济，不可偏废。要懂得知恩图报，受人滴水之恩当以涌泉相报。嗨！还有好多，不说了，什么要注意细节啊，在众人面前要注重仪表啊，要遵守时间啊，人贵有自知之明啊！害人之心不可有，防人之心不可无啊，等等等等！！！！处世是一门既广又深的学问，需要用一生的精力去学习，去研究，去不断地实践。“中庸之道”其实就是古代的哲学，我们常说：处世哲学，其实就是“中庸之道”，儒家学说的核心其实就是两个字一个是“仁”，一个是“恕”，好好地去理解吧。
人往往到了一定的年龄，回首往事的时候，总愿唉叹：如果能倒过来活的话，人人都能成为伟人。意思是说：以前不明白，现在才明白，可惜晚了。人是不能倒过来活的，但可以把别人的经验拿过来。年轻时大多是不懂得前人说的话的真正意义，甚至把前人的至理名言当做耳目旁风，不当回事。当懂得它的真正意义后可惜晚了。一个人知识不管有多丰富，学历有多么高，如果他在社会上，在人际的交往上不懂得为人处世，是不可能成就大事的。儿：我说了这么多，只有一个意思：那就要求你要不断地去努力学习。去学习自然科学，社会科学，人文科学、、、、、、要懂得在社会上为人处世的道理及重要性。
好了。
祝我儿一切顺利、平安、幸福、健康、快乐！达到自己理想的彼岸！
父 示
2011年9月1日晨0时28分
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